陰陽山，一座傳說中的名山，既是道家修身養性的絕地，也是風水筆記脈理所寄之所在。要談陰陽山的位置，首當從這一地理位置與我中华文化尤其是道文化與其相關風水的淵源撐開來探究。時下風行貓貓風水、星座風水等，但陰陽山在我們心中的地位絕非這些流行文化所能取代。
首先從傳說與古典典藏來說起，陰陽山在我們的老家「玄妙古籍」中占有一席之地。《雲笈七籤》與《山海經》等古籍中，都有關於陰陽山的描述。傳說中的陰陽山乃天地交合之處，道義充斥，含有深厚地玄黃精氣之處。一些說法也把它跟許多英雄傳說與道教人物聯繫在一起。故不少古人便對其地理有所記載和探求，例如對於雲中遠藏的古陰陽山巒就有相關的描述。而這樣的傳說與文化，在我們華夏大地數千年來積澱的文明史中，形成了深厚的文化底蘊。
然而回到現實，關於陰陽山的實際地理位置在哪並無一個確定答案。古今不同時期的地方志，雖提及此名為山川或地方的特色擁有多樣且歧異的說法。譬如，《古今注》載陰陽山乃燕然山之別稱，又《漢唐地理志》則有別於他山之說，另有新疆庫車之說。故至今對陰陽山的具體位置仍有不同說法。這樣的模糊性，使得陰陽山在我們心中更加神秘深奧。若我們細究其中原因，緣于每一部古史文穛的不同及其產生傳承於各朝各代都基於自身特殊背景的過往與傳承。因此，陰陽山的具體位置雖未確定，但其在我們心中的地位卻是堅不可摧的。這樣的神秘感也促使後世文人墨客傾心於探索這座傳說中的名山。在各地的「當地風物志」與旅游手帳中也不乏出現一些標為「疑似陰陽山」的地標供旅人探秘。若細究其中真假之說已不重要，關鍵在於它所附帶的文化價值已成了另一類探究文運的一地一方氣場的能量存驗記號之一而已。另一方面它藉助天地自有的自然形貌與人間事象的相應之說，形成一套風水說話的語彙系統與類似模範的地貌存在以供推斷演述於絕美自然景色中的地方所形成類似具意涵象徵的文化標識性系統與文化溝通訊號的意涵之存焉。這也反映出我華夏民族對於自然與人文的深厚情感與敬畏之心。而這也是陰陽山在我們心中所代表的精神內涵之一。故當今世代的探尋並非只是尋找一座山而是挖掘其中所涵蓋的文化精神之深義也。這樣來說探尋真偽便不那麼重要了！而是從其衍生出的文化意涵及價值去作進一步的延伸發展重要之極而已。近說許多産生的區域介定了所在地人民一個核心存在的前題氣场導致其地方人文運勢與地域特色所衍生出的風土民情之形成等影響極大之原因亦同此理也。真亦假時假亦真重在實證即運數自然已然迥異亦不失道意真靈也！我們不必過分強求其真實性反而在其傳承發展之過程中体味我所含思想更值得矣！敢說是在以后的發展过程中哪怕測勘清出現真偈著到底甚至建議還是不必過於著迷在過份迷信該事反而把精神心思投放在應世修行實證功夫之上方可得到真正大受用也！這才是真正探尋陰陽山所在意涵的重要吧！今時今刻還以去迷信之誤方得本心方見道心也！
相關問答： 一、陰陽山具體位置在哪？ 答：關於陰陽
